Према Мерриам-Вебстеров речник „иконокласта“ је онај ко (1) „напада устаљена веровања или институције“ и (2) „уништава верске слике или се противи њиховом поштовању“. Потиче од грчке речи код иконобораца , што у преводу значи „разарач слике“. Неколико уметника је тако потпуно отелотворило ту реч као ирска певачица и текстописац Шинед О’Конор. Њена обријана глава и модни смисао за косу редефинисали су идеје о женској лепоти, њена музика је осуђивала институционалне неправде, а између осталих инцидената који су генерисали наслове, она је буквално уништила религиозне слике, славно поцепавши фотографију папе Јована Павла ИИ на Уживо суботње вече у знак протеста због скандала о сексуалном злостављању деце у Католичкој цркви.
Нови документарац Сховтиме Ништа се не може поредити је режирала награђивана редитељка Кетрин Фергусон, рођена у Белфасту, и представља убедљив аргумент за канонизацију О’Конора као једне од најважнијих уметница нашег времена. Ослањајући се првенствено на архивске снимке и гласовне интервјуе, фокусира се на њене поступке у вези са њеном музиком и испитује данак који су узели на њену каријеру. Исмевана и клеветана у своје време, била је испред свих друштвених питања и помогла је у постављању темеља за данашње уметнике, жене или друге, за које су уметничка аутономија и одговорност дате.
је Иелловстоне на мрежи тањира
За О’Конора, музика је била облик терапије. „Само сам хтела да вриштим“, каже нам она. Ништа се не може поредити не губи се у корову сваког личног детаља, али након развода родитеља претрпела је физичко и психичко злостављање од стране своје мајке. Чак и сада, своју мајку, која је умрла 1985. године, назива „звером“, али такође окривљује Католичку цркву у Ирској, коју прозаично назива „угљевљем мог злостављања“.
Након тешко изборене независности од Велике Британије, Католичка црква је извршила снажан утицај у Републици Ирској. Њени конзервативни ставови према женама и њиховим репродуктивним правима били су све више у супротности са светом који се брзо модернизовао. Са 15 година, О’Конор је провео 18 месеци у једној од злогласних ирских црквених перионица Магдалене, где су такозване „пале жене“, укључујући невенчане мајке или бунтовне тинејџере, држане у радним кућама против своје воље. Последњи је затворен 1996. године, према Тхе Ирисх Тимес .
Након што је направила прве музичке кораке у Даблину, О’Конор се преселила у Лондон, где је била изложена растафаријанизму и ЛГБТК заједници, што је помогло да прошири њен политички поглед на свет. Док је радила на свом првом албуму, обријала је главу и затруднела, на велику констернацију издавачке куће и менаџмента. О’Конор објашњава да, пошто је већ побегла из патријархалног друштва, није намеравала да дозволи мушкарцима да диктирају услове њеног изгледа, стила живота или музике.
О’Коноров деби био је хит у Великој Британији и скромно успешан у Сједињеним Државама. Његов наставак, 1990 Не желим оно што немам , учинио ју је међународном суперзвездом захваљујући синглу „Нотхинг Цомпарес 2 У“ који је написао Принце и његовом култном музичком споту. Док у закључку филма сазнајемо да је Принчево имање ускратио његову употребу у филму се не пропушта. Треба напоменути да је О’Конор написала већину материјала на својих десет албума.
састав од 13 се наставља 30
Како је О’Коноров профил растао, тако је растао и надзор јавности према њој. 1992. године Уживо суботње вече инцидент није био први пут да је дала политичку изјаву да сви виде, али ће заувек променити путању њене каријере. Док су је медији пржили, а колеге забављачи исмевали (заиста Мадонна ?), историја би доказала да је њен гнев био оправдан. Имајте на уму, ово је било пре него што су широко распрострањено сексуално злостављање католичких свештеника и покушаји цркве да их прикрије били општепознати.
Реакција против О’Конора достигла је температуру две недеље касније на концерту поводом 30. годишњице Боба Дилана у Медисон Сквер Гардену. Загледана у арену пуну љутих бумера, скоро заглушена њиховим звиждањима, та мршава 26-годишњакиња изводи паклено извођење песме „Вар“ Боба Марлија, истог броја који је певала на СНЛ-у. Снимак је апсолутно задивљујући, а О’Конор више делује као модерна Јованка Орлеанка него као побожно дериште какво је била насликана у то време.
О’Конор каже да се мало тога сећа наредних десет година. Поред последица њеног изгледа у СНЛ-у, она је и даље процесуирала своје злостављање у прошлости. Иако су наредни албуми били довољно добри, никада није успела да понови успех из друге године, али не жали. Видећи себе као део дугог низа ирских уметника који подижу руљу, она је агитатор једнаких могућности, било да осуђује амерички расизам, британски империјализам или ирски сексизам.
Избегавајући сензационалистичке детаље бурног личног живота Синеад О’Цоннор или посматрајући целокупну њену каријеру, Ништа се не може поредити успешно доводи њен дугорочни утицај у већи фокус. Филм се завршава монтажом, што сугерише да се њено наслеђе може наћи у укидању забране абортуса у Ирској 2018, руским феминистичким панкерима Пусси Риот и активисткињи која не бинарно контролише оружје Кс Гонзалесу. Како О’Конор каже: „Покушали су да ме сахране. Нису схватили да сам семе.'
Бењамин Х. Смитх је писац, продуцент и музичар из Њујорка. Пратите га на Твитеру: @БХСмитхНИЦ.