Лепљивост је у ДНК Божић , празник кодификован великим делом кроз сентименталност кукурузне кугле из 40-их и идеализам ружичастих образа из 50-их: везени прслуци, надуване снежне одеће, дрвеће од алуминијума, приказе рођења, нове песме, Диван живот , електрична жичана светла, вилењаци на полицама. Прихватање овога уз свестан намиг постао је део празничне забаве, са ружним џемперима који су сада толико уобичајени да су једва читљиви и иронични. А недавни комад у тренду ат тхе Нев Иорк Тимес под насловом „Божићни кич, више није пун врућег ваздуха“ анализира оживљавање украса од „пухања“, шупљих пластичних фигура које су осветљавале травњак шармантним лошим укусом 70-их. Како се присећа један ентузијаста: „Када сам био дете и одрастао у северозападној Индијани, моји тата и мама су водили моје сестре и мене и возили се около у новогодишњој ноћи и гледали божићна светла. На једном травњаку је био Деда Мраз са девет ирваса, и изгледало је као да лете. То је била најмагичнија ствар. Сећам се да сам помислио: Када будем довољно стар да имам кућу, желим Деда Мраза и девет летећих ирваса.
гледајте игру Раидерс онлајн бесплатно уживо
Шака ирваса скаче преко снегом прекривене чистине испред Пее-Вее Херманове куће у уводу у 1988. Божићни специјал Пее-Вее'с Плаихоусе . У стоп-мотион секвенци коју ствара будућност Ноћна мора пре Божића аниматор Џоел Флечер, видимо минијатурну спољашњост Плаихоусе-а украшену лажним мразом, штапићима слаткиша, огромним словима са Ј-О-И и довољно светла да се види из свемира; ионако хаотично здање, наизглед састављено од зидова различитих величина и нескладних боја, божићни дух чини још величанственијим. То је прикладна добродошлица у специјал који је заиста посебан, ретки пример сезонског програма који обухвата блиставу естетику Божића као сврсисходнији камп, прожет историјом поп културе и куеер субкултурама видљивим — за оне који знају да гледају — одмах испод примамљива површина дечје искрености великог срца. Као узбудљиво мушко дете Пи-Ви, комични геније Пол Рубенс је био познат по томе што никада није одустајао, и пустио је све да уђу у божићну шалу својом претераном фантазијом нанизаном шљокицама.
Један од ретких ликова које можете чути како говори великим словима, Пи-Ви звони на празнику вришти „БОЖИЋ!“ у свом непогрешивом назалном цвилењу док хор маринаца (коју игра мушки хор УЦЛА) опасује музичку нумеру заједно са кореографијом вредном Бродвеја. Затим прилази камери, уз пар дива певача стилизованих да личе на Супремес, и провлачи прст кроз четврти зид да би питао „Моје име је Пее-Вее, а твоје? У року од неколико секунди, он искрцава означитеље попут Деда Мраза који празни своју торбу са поклонима: резервни појасеви призивају геј икону Дајана Рос, оштре униформе из хора изгледају као да су изашли из меког порнића, а Пи-Ви клима главом на бесмртни наступ Бет Мидлер у Гипси . Гледаоци о учесталости Рубенса и ко-мајстор Џон Парагон откриће да сваки гост долази са подтекстом као и умотаним воћним колачем који се на крају користи, у кулминацији надахнуте шале о трчању, да се направи крило Плаихоусе-а са пуно воћних колача. Наравно, извођачи радова личе на Виллаге Пеопле.
Међутим, за дете, ништа мудрије, програм игра као уводна лекција за уважавање чудних нејасноћа прошлости. Делимично, то је било намерно од самог почетка, присуство бивших идола матинеја на плажи Френки Авалон и Анет Фуничело као поробљених Пи-Ви-јевих креатора карата који одају разиграни почаст својој славној личности из 60-их. Али са становишта садашњости, свако ко сврати има нешто од квалитета нон секуитур, од шпанског цуцхи-цуцхи гитаристе Чароа до старијег социјалиста Зса Зса Габор — „Пее-Вее, дахлинг!“ — за оскудно одевене певачке геријатрије Тројки Дел Рубио. А ако деца могу да препознају Опру, сигурно је не памте као особу која прича током дана са фризуром напрсканом до максималне висине. (За додатни слој метатекстуалне забаве, Пее-Вее снисходљиво одува жену која је сада најпознатија по једноставној чињеници да је једна од најмоћнијих људи на Земљи.) Да све ово приказано на мрежној телевизији у ударном термину представља победу за себе, Рубенсова невероватна популарност приближава мејнстрим езотеричној ивици као да ласоује месец.
Ова свеједа радозналост за све чудне и ретро ствари такође се протеже на дивљи низ уметничких формата који су изложени у једној од стилски разноврснијих дечјих емисија свог дана или касније, спајајући ере и медије са одушевљеним напуштањем сесије Лего маште. . Са својом групом говорних неживих објеката са именима као што су Цлоцки и Цхаири, сама Плаихоусе би такође могла бити Лоонеи Туне уживо, али постоји и дубља наклоност према променљивим текстурама анимације на послу. Пи-Ви и Меџик Џонсон улазе у Магични екран, грубу димензију хрома кључа коју провлачи режећи руком нацртани јети. Пробали смо неке првобитне Цлаиматион у сегменту који приказује девојку Пени са очима у новчићу и традиционални стоп-мотион за пријаву са сићушним диносаурусима који живе у Пее-Вее-овом зиду док славе Хануку. Краљевски краљ цртаних филмова (нико други до Вилијам Маршал, Блакула у телу) пролази да би одиграо углачану копију кратког филма „Божић долази само једном годишње“ из 1936. године, продукције Парамоунтовог краткотрајног, али утицајног Дизнијевог конкурента Флеисцхер Студиос, у још једном поздраву култном миљенику забаве такође-ранс.
У складу са посебном божићном традицијом, најлабавији привид заплета повезује серију камеја, што је кулминирало кризом савести нашег Пи-Ви. Раније у епизоди, он саставља листу жеља толико дугачку да је скоро кратко спојила вољеног робота Конкија; у последњој сцени, сам Деда Мраз упада да каже Пи-Вију да ће морати да се одрекне свог плена ако жели да деца света имају свој. Уз мало подстицања, он ради праву ствар, као и увек. Чак и ако је повремено склон себичности или мрзовољности или другим детињастим манама, Пи-Ви има златно срце, при чему му је највеће задовољство склапајући пријатеље и насмејавајући их. У истом погледу у коме суштина кампа зависи од истинске наклоности према немодним културним објектима, а не њиховом подсмеху, тако и ова серија негује основу пријатељске добре воље испод цитата застрашивања.
Божић доноси најсрећнији сусрет Рубенсове етике и интересовања, његову вртоглаву, кикоћућу, ебулентност која се усмерава кроз неку врсту елеганције од вискозе и сомота у сезони сваког децембра. Мало чудо садржано у њему је начин на који он комплексне концепте – иронија, камп, чудност – чини сварљивим интуитивној млађој публици, којој говори емисија која их среће на њиховом нивоу, док остаје на сопственој таласној дужини ван ритма. Недавна хистерија у вези са часовима драг стори у библиотеци сугерише нагло повећање хомофобије која сваку повезаност између геј одраслих и омладине означава као педофилију, исту реакционарну струју која је видела да је Рубенс ухапшен и постао мученик културног рата кроз „ 90-их и раних 2000-их. Својим божићним специјалом показао је да нема ничег злокобног у жељи да се младима понуди алтернатива нормалном животу. Смејање заједно са смислом за хумор који се разликује од свега другог је највећи дар од свих, чак и пре него што стекнемо речник да ту разлику изразимо речима.
Чарлс Брамеско ( @интотхецревасссе ) је филмски и телевизијски критичар који живи у Бруклину. Поред х-товнхомеа, његови радови су се појављивали и у Њујорк тајмсу, Гардијану, Ролинг стоуну, Ванити феру, Њузвику, Најлону, Вултуреу, Тхе А.В. Цлуб, Вок и мноштво других полу-реномираних публикација. Његов омиљени филм су Боогие Нигхтс.