Читао сам и волео, Ф. Паул Вилсон’с Тхе Кееп када сам прошао кроз свој први велики хорор ударац када сам имао 11 година. Био сам инспирисан да наставим Степхен Кинг'с Ноћна смена збирка те године када сам видео најлепшу девојку у шестом разреду како је чита – ону са Деца кукуруза омот филма за везивање . Завучен, читао сам Кинг Плес смрти касније те године и наставио да ради на његовим предложеним листама за читање и гледање, док је такође упадао у полицу хорора у локалној библиотеци. Тако сам дошао до Клајва Баркера — чији Боокс оф Блоод били на путу да постану културни феномен у то време — и Тхе Кееп са својим нацистичким експериментима у натприродном, његовом претпоставком која пузи по тамницама, својим великим, али дискриминирајућим злом ослобођеним у историјском измишљеном окружењу, почешао је свраб за који нисам знао да га имам и нећу га поново чешати на овај начин док не откријем Мике Мигнола Ђавољи дечак на колеџу.
Када се Мајкл Ман прилагодио Тхе Кееп Две године касније, 1983., ушуљао сам се да га видим са пријатељем и нисам био више разочаран у филм од када ме је „Празник Ратова звезда” први пут научио шта значи бити разочаран у филму. Године 1983. пороци Мајамија још није била премијерно изведена и био сам још премлад да бих био заинтересован Лопов , тако Тхе Кееп било је моје прво искуство са Маном. Нисам знао ништа о проблемима које је имао са студијом око коначног реза, сценарија, напорних поновних снимања; чињеница да је директор специјалних ефеката Валли Вееверс умро две недеље након постпродукције, а да није поделио своје планове за серију, остављајући Манну преко 260 снимака да сам заврши (без времена и новца). Такође нисам знао да је Ман припремио 210-минутну верзију филма коју је студио смањио на 96 минута за ограничену и краткотрајну позоришну верзију. Све што сам знао је да нисам мислио да овај тип Мајкла Мана има велику будућност. Али Тхе Кееп заглавио самном. Одређене слике у њему — попут нацисте који гура своју глупу главу кроз рупу у зиду древне румунске камене куле у коју је смештен филм, док се камера повлачи назад у невероватно велики, зевајући празан простор док се нацистичка лампа не угаси. сићушна тачка светлости у далекој даљини — биле су неизбрисиве. Имао сам ноћне море о томе. Када сам га поново гледао неколико месеци касније на ВХС-у, постао сам обожавалац и често сам га гледао у наредних неколико година.
Ревиситинг Тхе Кееп сада — филм је део сјајне колекције хорора из 80-их Цритерион Цханнел-а — немогуће је не видети рана обележја визуелне естетске и тематске бриге Мајкла Мана: то је филм о „одреду“, прича Хауарда Хокса о војницима под принудом и претходиле неконтролисаним спољним силама. Роберт Олдрич је можда снимио овакав филм генерацију раније, а од свега на шта личи, можда највећи дугује Кристијану Најбију Ствар (1951). Овај пут удаљена испостава је древно камено утврђење где нико не преноћи; не због прогона или мистериозне смрти, већ због снова. Није јасно каква је природа ових снова, али то је само једна од неразјашњених мистерија у филму исецкана тако очигледно и тако озбиљно да понекад скочи напред за секунде (минуте?) током једне размене дијалога. Мислим да видимо један од ових снова на пола пута када је ћерка Ева (Алберта Вотсон) старог професора мртвих језика Кузе (Ијан Мекелан), отпуштена из Упоришта након што су је силовали нацистички војници, и нађе се да дели собу са мистериозни странац Глаекен (Сцотт Гленн). Разговарају неко време, а онда Ман пуца преко њеног десног рамена у огледало које одражава њену слику уназад, али непомично и из немогућег угла. Скоро одмах (лоша измјена?), они дијеле бурни, тантрички, сексуални сусрет који одбацује било какву трауму коју она можда проживљава, одбацује било шта попут емоционалне или сексуалне везе која би довела до овог тренутка... види, то не чини било каквог смисла, осим као сан који одмах прелази у секвенцу назад у Затвору где њен отац, кога је поново омладио голем са црвеним очима, објашњава свом монструозном добротвору да је њен дом напао прождрљиви странац армије. Чудовиште каже Кузи да може да промени ток рата за савезнике ако Куза пристане да изнесе артефакт који га везује за Упориште. Остали играчи су 'добар' немачки војник Воерман (Јирген Прохнов) и зли нацистички командант Кемпфер (Габријел Бирн), који се боре за срца и умове људи који су одведени у Упориште и сељана које оптужују да су партизани, некако експлодирајући лоше момке без да их ухвате и остављајући само лешеве за собом.
је радост на Нетфликсу
Да, смешан је и некохерентан, филм који је изгубио више од половине себе (укључујући и свој крај), а ипак Тхе Кееп — можда зато што је све што није насиље или секс неопростиво избачено из тога — скоро да делује и као надреализам и као пастиш хорор филмова. Узмите Воерманов напредак кроз слику, на пример. Он је у хипнотичкој уводној секвенци уведен у партитуру налик Попол Вуху великог Тангерине Дреам-а, спавајући у камиону који га, осуђеног на пропаст, носи до његовог новог поста. Следеће што видимо о Воерман-у, он протестује против Кемферовог хватања и погубљења сељана у знак одмазде за његове Верманове мртве војнике — а онда без икаквог везивног ткива, има последњу сцену у којој их фаталистички проглашава мртвима зато што су налетели на ово проклетство место. Воерман није, у недостатку бољег израза, стваран. Верман је конструкт моралне опозиције као што је Кемфер само карикатура фашизма. Када голем (а то заправо и није голем) спрема се да убије Кемфера, питају га одакле је дошао на шта он одговара: „Дошао је? Ја сам дошао од тебе.” Узимајући то на реч, голем је манифестација човековог зла: његове похлепе и бруталности. Истина је, голем је први пут пуштен у тврђаву када похлепни војници одвоје сребрне крстове уграђене у зидове, проваливши у унутрашње светилиште где се чувало чудовиште. Ис Тхе Кееп , дакле, џиновска проширена метафора о томе како најгори пориви човека ослобађају све туге света у свет? Куза, „добар“ професор је заведен својом младошћу и обећањем да ће његова ћерка бити безбедна и да ће правда бити задовољена нацистима, у помагању голему да побегне из затвора, али знамо да је голем зао, па тако и филм бајка о томе како чак и добри људи могу бити заведени да чине лоше надом да ће добро доћи из њихових дела? На крају, голем тражи од Кузе да убије његову ћерку, извлачећи Кузу из његове праведне фуге и инспиришући га да испита звер на исти начин на који библијски Абрахам не доводи у питање свог Бога када се тражи да изведе идентичан, бесмислен, окрутан и неопростив акт. Тхе Кееп само се све више запетљава.
Тхе Кееп је очигледна збрка, али оно што остаје овде од Манове визије човека на његовом крају, у најгорем и онда у најбољем издању је убедљиво. Више него убедљиво, прогања. Гледајући га 2022., много размишљам о ружноћи коју смо покушали да закопамо само да бисмо је поново нашли откопану због наше неугашене жеље за сребром и још сребра. Заштите нашег идеализма за које смо веровали да су непробојне су се срушиле; људи којима смо веровали да штите нашу будућност су купљени и продати као јефтина и обезвређена роба. Заувек рат да нам одвуче пажњу; национализам да нас љути и плаши. Тхе Кееп говори све, не као заплет који можете да пратите, већ као низ сензуалних слика: мушка глава која експлодира као прегрејана керамика док је у процесу силовања жене; другог пресечен и запаљен док пљачка оно што је колико зна гробница; добар човек заведен снагом да чини добро; зли људи заведени обећањем богатства на рачун читавог села невиних. Постоји етерични херој који се појављује као краљ Артур, као Исус, када су ствари најстрашније; постоје тајне које могу да нас спасу и када се чини да је све изгубљено. А поврх свега, свих ових предивно конструисаних знакова и сугестија, је партитура Тангерине Дреам, која све завлачи под ћебе састављено од грозничавих снова, натприродних визија и верске хистерије. Тхе Кееп много ме подсећа на Дејвида Финчера Алиен3 ; популарно исмевани рани филмови сада поштованих редитеља; манипулисано, одрицано и сада постепено преиспитано као можда фрагменти, али фрагменти бриљантног и трансформационог дела.
Валтер Цхав је старији филмски критичар за филмфреакцентрал.нет . Његова књига о филмовима Волтера Хила, са уводом Џејмса Елроја, је сада доступно за претпродају . Његово монографија за филм МИРАЦЛЕ МИЛЕ из 1988 је сада доступан.