Прича о човеку по имену Еппс прича је о губитку. Кад га сретнемо овде у Њих Епизода 9 - иако смо га видели раније, скоро стотину година касније - изгубио је породицу због тешких зимских недаћа у дивљини. Као резултат, изгубио је истинско уверење о својој хришћанској вери, изгубио је због беса на Бога који је захтевао своју жену и сина као жртву за непознате циљеве. Изгубио је осећај заједништва са својом малом верском заједницом немачких имиграната, чије га срећне породице и сажаљење разбесне и гаде. Губи вид. Губи разум.
Али овај изгубљени човек поново почиње да проналази ствари. Проналази дечака (Каи Рицхард) у жбуњу у близини гробова своје породице и усваја га као свог. Проналази пар пионира (Цранстон Јохнсон и Нона Паркер Јохнсон) који се надају да ће кренути према северу кад им се поломи точак и пожели им добродошлицу у своју заједницу. Уз помоћ мушкарца у пару проналази воду у новоизкопаном бунару који су његове старешине биле спремне да напусте као бесплодну. Сматра да је његова вера обновљена.
На грешку.
Јер док је Еппс неко време могао да види прошлост моје сопствене одбојности и да отвори своје срце придошлицама, остали чланови заједнице то нису. Они их криве што су земљу раздвојили - земљу коју они по правилу сматрају својом, а не придошлицама, иако они разговарајте са познатим акцентима црних јужњака, него са непознатим немачким имигрантима. Остали почињу да се подсмевају придошлицама, приморавајући их на рад. Успех бунара виде као резултат не божанске промисли, већ црне магије.
Али баш када се чини да је њихов расизам и сумња спреман да сруши Еппс-а са његове позиције поштованог, ако му се помало замјера, вођа, Еппс проналази нешто друго, нешто што му је пружио нови син: одломак из Левитског законика, упућујући га да они изван заједница се може третирати као власништво. И налази гордост, не грешну гордост од које се некада плашио, већ праведну гордост верног слуге.
Дошљаке почиње да доживљава као искривљене и ђаволске. Почиње да себе доживљава не уопште као слугу Божијег, већ као брата Њему.
Кад се то догоди, догоди се брзо. Жена проналази крст који је Еппс пао на земљу. Кроз свој замагљени вид види је као неку врсту леша. Он је претуче, а она се труди. Њу и њеног мужа закључао је у штале, са осталим животињама.
Његов син их ослобађа. Покушавају да побегну. Не успевају.
У низу који је толико грозан, чини се да камера није у стању да нам покаже - екран се заледи, поцрвени, са надређеним цензурним црним тракама - старешине заслепљују дошљаке усијаним пеглом. Али ми смо створени да гледамо ужасне празнине које су остале дуго, болно дуго.
Жена, која се још увек труди кроз све ово, псује Еппса и све његове другове. Они им узвраћају линчем, вешајући их за греду куће састанка и палећи их, док на звучној подлози свира Фламингосова „И Онли Еиес фор Иоу“ - можда најлепша песма у историји рокенрола / Р & Б-а. .
Готово тренутно, цело село пламти. Сви умиру, осим Еппса и његовог сина, који уопште није дечак.
Овај ентитет у лику дечака - а то је само један од многих облика који он заузима - проширује се на Еппс-ов уговор, савез. Ја сам тај кога обожавате у свом срцу, објашњава он. Одговорио сам кад је Он ћутао. Наставља: Молили сте се да тријумфирате над смрћу, тако ће и бити, каже он. Молили сте се да обликујете свет, а тако ћете и учинити. Све што Еппс треба да учини да би тврдио да је вечни живот завет је да ће уништити животе Црнаца где год их пронађе. Преузима посао и умире.
У Еаст Цомптону се поново рађа.
Режирао је у оштрој црно-белој техници Цраиг Виллиам Мацнеилл ( Канал нула ) из сценарија Доминица Орланда, Цовенант ИИ подсећа на заокретима Вештица , Светионик , Наследан , Биће крви , осма епизода од Твин Пеакс: Повратак . Као његов претходник Пакт И, је једна од најбруталнијих ствари које сам икад гледао током свог живота гледајући хорор. То изгледа Њих , је ремек-дело.
Сеан Т. Цоллинс ( @тхесеантцоллинс ) пише о ТВ-у за Роллинг Стоне , Вултуре , Тхе Нев Иорк Тимес , и било где где ће га имати , стварно. Он и његова породица живе на Лонг Ајленду.